序-名著《经典常谈》思维导图+导语阐述+原文批注+阅读导引+阅读训练.docx

《经典常谈》思维导图+原文+批注+阅读导引+阅读训练 序 【思维导图】 【原文+批注】 在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。 【批注：开篇点题，指出阅读经典在中等以上教育里的地位。】 经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。 【批注：运用“再说”“至少”“也有”等词语，是为了达到层层逼近，更好地表达作者的观点的目的】【批注：阅读经典的原因，因一对它的价值不在使用，而在文化。经典的价值就在于让人见识一番经典。作为有相当教育的国民有义务读经典】 本书所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。 【批注：本书所说经典，不专指经籍，是用的“经典”二字的广义，包括群经、先秦诸 子、几种史书、一些集部，共十三篇】 我国旧日的教育，可以说整个儿是读经的教育。经典训练成为教育的唯一的项目，自然偏枯失调；况且从幼童时代就开始，学生食而不化，也徒然摧残了他们的精力和兴趣。新式教育施行以后，读经渐渐废止。 【批注：写中国“读经”教育的历史，与当时开始倡导读经】 民国以来虽然还有一两回中小学读经运动，可是都失败了，大家认为是开倒车。另一方面，教育部制定的初中国文课程标准里却有“使学生从本国语言文字上，了解固有文化”的话，高中的标准里更有“培养学生读解古书，欣赏中国文学名著之能力”的话。 【批注：如果全部读经，我认为不行。我们应当在接纳新文化新思想的同时，适当接触经典。】 初高中的国文教材，从经典选录的也不少。可见读经的废止并不就是经典训练的废止，经典训练不但没有废止，而且扩大