试卷100 高三试卷 高三语文上册

(高三语文上册)辽宁省鞍山市普通高中2025-2026学年高三上学期第一次质量检测试题(解析版).docx

辽宁省 期末试卷 含参考答案 复习资料 2026年 2025年 鞍山市 DOCX   20页   下载1   2025-10-02   浏览20 19485字   免费试卷
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辽宁省鞍山市普通高中 2025 - 2026 学年高三上学期第一次质量检测语文试题 一、阅读( 72 分) (一)阅读Ⅰ(本题共 5 小题, 19 分) 阅读下面的文字,完成小题。 材料一: 我国古代天文学最伟大的贡献,当是历法的不断改进。大概当我国进入农业社会以后,为了保证农业的及时耕作,对历法就非常注意。上古的历法现在已失传,但是从殷代的甲骨文上,可以看到 3000 年前,已经有 13 个月的名称。《尚书·尧典》说:“期三百有六旬有六日以闰月定四时成岁。”所以那时一方面用 366 日的阳历年,一方面用闰月来配合月的周期,这又是阴历。这种阴阳历并用的情形,和古代巴比伦或希腊、罗马时代非常相似。不过,我们的祖先在战国时代,已能利用冬至、夏至的日影观测,很有把握地测定阳历年的长短。这在西洋,约当我国西汉末年时期,他们的历法还是非常混乱的。一直到罗马大帝凯撒确定了《儒略历》(公元前 46 年)以后,历法才上了轨道。阴阳历调和的困难,是由于月亮绕地球和地球绕太阳两个周期的不易配合。月亮的周期是 29 . 530588 天,地球的周期是 365 . 242216 天,两个周期互相不能除尽。但是,我国古代农历,却把阴阳二历调和得非常成功。阴历月大 30 天,月小 29 天。阴历一年有 12 个月 354 天,比阳历年少 11 天多;因此,如果在 19 个阴历年里,加上 7 个闰月,和 19 个阳历年几乎相等。我们的祖先在春秋中叶,便已知道用 19 年 7 闰月的方法来调整阴阳历。这比希腊人梅冬发明这个周期,早了 160 多年。春秋以后,秦用《颛顼历》(公元前 246 -公元前 207 年),汉武帝时用《太初历》(公元前 104 年),统以 天为一年,和罗马凯撒的《儒略历》相同,可是比《儒略历》要早 200 年。 (节选自钱伟长著《中国历史上的科学发明》) 材料二: 中国传统历法为阴阳合历,二十四节气是阳历的体现。它是将一个回归年长度划分为 24 等份,每一个节点称为一个节气或中气,有时也把每一份的时长称为一节气或中气的时长。其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒 12 个为节气;雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒为中气。节气与中气依次相间排列,统称为二十四节气。中国古代历法一般将 12 中气固定于某一朔望月,比如阴历 11 月对应着冬至中气。而由于一个节气和一个中气合起来的长度大于一个朔望月的长度,故此每经过一段时间,将出现某一个月当中没有中气的情 况,中国古历一般将其定为闰月。 最迟在春秋时代,人们就已开始采用正午时圭表测影的方法来确定冬至、夏至,计算春分和秋分。成书于西汉的《周髀算经》中已有二十四节气的完整记载,西汉末年历谱中已有完整的二十四节气。 中国古代最初认为二十四节气是均匀分布的,通过圭表测影得到冬至或夏至日从而得到一年的长度后,将回归年长度等分 24 份,每一个节点为一个节气。这样得到的节气称为平气。如东汉四分历,回归年长度为 365 . 25 日,朔望月为 ,而节气长度为 。至北齐(公元 550 - 577 年)时,张子信发现太阳运行有疾迟之变,认为“日行在春分后则迟,秋分后则速”。从现代天文学角度看这一现象在本质上是由地球绕太阳公转的轨道不是正圆造成的,太阳一年中黄经位置的变化速度不均匀,以太阳真实的黄经位置确定的二十四节气称为定气。自隋代刘焯(公元 544 - 610 年)的《皇极历》之后,各历多列有包含一年之中太阳不均匀视运动的日躔表。在定朔、交食的计算中,唐初历法即已应用定气作为太阳改正,但是注历依然采用平气。清代采用西洋历法,官修历书改平气为定气注历,即根据太阳的实际位置日躔行度安排节气。采用“定气”注历后,在太阳视运动较快的季节相邻两个中气的时间间隔就会短于一个朔望月长度,由此可能出现一个朔望月包含两个中气的情况,这样在其前或其后的月份虽无中气却不是闰月。由于其与传统历法存在较大差异,定气注历成为清初中西历争中一个争议的焦点。清初历算家王锡阐、梅文鼎认为传统平气注历符合历法为敬授民时的功用,而采用定气则会导致“置闰之理不明,民乃惑矣”的结果。不过,他们的反对并没有改变定气注历。 中国现行农历中的二十四节气是严格按照太阳黄经确定的。 (节选自中国科学院编著的《中国古代重要科技发明创造》,图片来源于网络) 1 . 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A . 殷代甲骨文和《尚书·尧典》的记载证明,虽然当时还没有出现阴阳合历,但为保证耕作及时,已经开始重视历法。 B . 古人通过设置“月大 30 天、月小 29 天”调和阴阳历,但未能成功。直到设置闰月才保证了两者周期的基本调和。 C . 我国古代历法具有“敬授民时”的功...
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