第
10-1
课
劝学
【课内知识点总结】
一、
重点词语
给
加点字注音：
木直
中
绳（ zhòng )
輮
（róu）
槁暴
(gǎo pù) 就
砺
（lì）
参省
(cān xǐng) 须
臾
（yú）
跂
（
qǐ
)
楫
（jí）
跬
步（kuǐ)
骐骥
（qí jì)
驽
马十驾（nú)
锲
而舍之（qiè )
金石可
镂
（lòu )
螯
（áo) 蛇
鳝
（shàn）
二
、
文学
文化
常识
1、
作
品
简介
荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
2、
写作背景
荀子主张人性本恶，他认为，人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果；善不是性，而是“伪”。他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。《劝学》正是在这种背景下创作的。
3、
了解荀子的思想主张
天道自然的思想
荀子将“天”、“天命”、“天道”自然化、客观化与规律化，见于他的《天论》一文。“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。
在荀子看来，天为自然，没有理性、意志、善恶好恶之心。天是自然天，而不
第10-1课 劝学(考点汇编))-2022-2023学年高中语文必修上册考点精讲精练（统编版).docx
