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家国与情怀
1.马革裹尸
【出处】《后汉书·马援传》:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪!”
【释义】革,皮革。用马革包裹尸体,形容军人战死沙场的决心。语出
东汉
名将马援之口。建武十七年(41年),
马援以伏
波
将军
受命
率
军南下,平定交阯叛乱。二十年,得胜班师还朝。他的朋友孟冀前来祝贺。马援激昂慷慨地对他说,男儿自当战死在边疆,用马皮裹尸归葬,怎能躺在床上死在自己的儿女身边呢?后来,在镇压武陵“
五溪蛮
”时,病死在军中,实现了他的“以马革裹尸还葬”的志愿。
【素材点拨】
马援之口的
“马革裹尸”这一勇于牺牲的豪言壮语,是家国情怀的最直白的表达,
体现的是一种英雄气概,是勇于为国捐躯的人生价值取向,它一直为后人传颂。
唐诗人李益《塞下曲》中,有云:“伏波唯愿裹尸还,定远何须生入关。”明人张家玉《军中夜感诗》有云:“惨淡天昏与地荒,西风残月冷沙场。裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香。”清人沈绍姬《题前监军闻启祥传后》诗:“总为人们留正气,不求马革裹全尸。”
【适用话题】牺牲 大无畏
【速用片段】
东汉
名将马援“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳”的誓言已经成为民族精神的重要内容,它体现在一代
一代
骚人墨客的传唱中,也体现在无数志士能人的身体力行中。卓越品质百炼成钢,民族基因一脉相承。这笔宝贵的精神财富跨越时空、历久弥新,已深深融入我们党、国家、民族、人民的血脉之中。在战争年代,面对敌人的白色恐怖,他们临危不惧,舍生取义;在社会主义建设中,党员干部挽起裤管下到田里,和村民一起挥汗如雨插秧收谷;在“两弹一星”工程中,无数优秀党员科技专家殚精竭虑、忘我投入,默默奉献了青春甚至生命;在抗震、抗洪乃至最近的抗
疫
大考中,走在最前、牺牲最多、贡献最大的群体,依然是共产党员。凡此种种
主题13:家国与情怀-【国学典故解析与运用】2023年高考作文备考素材精选.docx